افلت زمام امالك

الثورة بين جيلين

الثورة مش حكر
لا ملكك ولا ملكي
ملك اللي يومها سند صدره علي السونكي
واللي الرصاصة شالت عينه ولم يبكي .
 عبدالرحمن الابنودي
أحبطني كثيرا ما لمسته في كتابات بعض الكتاب المحترمين في  تحليلهم للأحداث الأخيرة من اتهام لهذا الجيل الذي اشرف بالانتماء إليه بإدمان الاحتجاج وإدمان الثورة ضد أي شيء وأي شخص في السلطة وتمادوا في وصف خطورة هذا الجيل علي الوطن والسلم الاجتماعي ولولا أني اعرف تاريخ هؤلاء الكتاب جيدا وأنهم يكتبون من منابر إعلامية مشهود لها بالنزاهة لحسبتهم قد انضموا إلي دوقة الكتاب إياها التي أدمنت الانبطاح لأي سلطة كانت ثم انتبهت إلي أن والدي وأصدقاءه لهم نفس الفكر تقريبا إذن هي ليست أراء فردية بل هي نظرة جيل كامل نشأ وترعرع في أحضان الأنظمة القمعية التي توالت علي حكم مصر لهذا الجيل الذي أشعل هذه الثورة , صحيح أن بعضهم نزل بالفعل وشاكت في المسيرات التي جابت شوارع المحروسة طوال الثمانية عشر يوما الأولي للثورة والبعض الآخر اكتفي بالتفاؤل الحذر والدعاء ورغم ذلك لا يستطيعون فهم تصرفات هذا الجيل أو يفهمونها علي أنها ( قلة أدب وقلت تربية ) ولهم أقول : إننا حين نزلنا إلي الشوارع والميادين يوم 25 يناير غيرنا النظام السابق وتغيرنا معه...جيلنا دليل دامغ علي أن التغيير تجربة تبادلية أنت حين تغير شيئا ما في واقعك فان شيئا يتغير فيك أنت بالمقابل ونحن غيرنا نظام فاسد فاجر كتم علي أنفاسنا سنين طوال وأصبحنا جميعا جيل ولد من جديد يوم 25 يناير من كان منا يرضي بأنصاف الحلول أصبح يرفضها الآن ... ومن كان يفرح حين يحصل علي جزء من حقه لن يرضي اليوم إلا بحقه كاملا غير منتقص لا تهاون أو تخاذل بعد اليوم .. كل من شارك في هذه الثورة من الشباب يدرك جيدا ما أتحدث عنه ويؤمن مثلما أؤمن انه لا مساومة علي حقوقنا بعد اليوم ربما لأننا شعرنا بفداحة الثمن الذي دفعناه في هذه الثورة فالجيل الذي يوجه إلينا اليوم سهام النقد والتجريح لم ير الأهوال التي رأيناها في محمد محمود لم يجمع أشلاء أصدقاءه الملتصقة باسفلت الشارع ولم يلفظ رفاقهم أنفاسهم الأخيرة أمام أعينهم وهم يوصوهم بإكمال هذه الثورة للنهاية ,فكيف تطالبوننا اليوم بان نهدأ ونصبر ؟؟ أنصبر مثلما صبرتم انتم علي الطاغية وزبانيته ثلاثين عاما أخري ؟؟ إجابتنا هي : لا وألف لا ... انتم آباءنا ولكم منا كل الاحترام والتقدير ولكن ثورتنا ودونها الموت ثورتنا ستكتمل الآن وليس غدا وسنحصل علي حقوقنا كاملة لن نطلبها بل سننتزعها من كل من تسول له نفسه استعباد هذا الشعب من جديد .... لقد قتلوا أصدقاءنا وطمسوا نور أعيننا وتركوا لنا مصابين وعجزة واتهمونا بالعمالة لكل دول العالم تقريبا إلا مصر وصورونا علي أننا منحلين وفسقه وأخرجونا من الدين فماذا بقي لنا في رأيكم كي نخشى أن نفقده؟ لقد دفعنا الثمن مقدما أيها السادة دم وعرق فلماذا لا نطالب بثورة كاملة ووطن جديد لا نهان فيه ثمنا لما دفعناه ؟؟
أجد ما نطلبه عادلا هو مطلب واضح وبسيط حقوقنا الآن وليس غدا حقوقنا كاملة غير منقوصة أي شيء دون ذلك لن نكف عن التظاهر والغضب والتمرد ولن ينجح كائنا من كان في أن يكمم أفواهنا إلا بان ترسلونا إلي نفس المكان الذي سبقنا إليه جيكا والحسيني أبو ضيف والشيخ عماد عفت ومينا دانيال وسالي زهران .
نشر هذا المقال بموقع جريدة الشروق وموقع جريدة البداية

الشارع لنا

يا شعب ياللي دفع تمن الشوارع دم
احفظ أسامي اللي ماتوا في الشوارع صم
تميم ألبرغوثي
تناقلت وسائل الإعلام منذ أيام تفاصيل قانون تنظيم التظاهر الجديد الذي أعدته وزارة العدل في الحكومة القنديلية  وتنتوي طرحه علي مجلس الشورى لإقراره  ... القانون يعد مهزلة متكاملة الأركان لن نتحدث عنه كثيرا ويمكنك بسهولة الرجوع له فقط سنتحدث عن مادة واحدة هي المادة السادسة عشر والتي تنص علي "يحظر علي المتظاهرين الآتي : ..... و الكتابة أو الرسم بالألوان أو الطباشير أو بأية مادة أخرى على الممتلكات العامة أو الخاصة " نعم أنت لم تخطئ قراءة العبارة إنها تجريم صريح لرسوم الجرافيتي التي تزين شوارع المحروسة فالنظام الإخواني الذي يدعي ليل نهار الثورة ويتشدق بالانحياز للشهداء يريد إزالة صورهم من علي جدران الحوائط حفاظا علي المنظر الجمالي لشوارعنا التي يشوهها الثوار بمثل هذه الرسومات !!!
حقيقتا لا ادري لماذا يصر هذا النظام الفاشي الفاشل علي الانحدار إلي هذه الدرجة ؟ يرسم المناوئون لحكمهم شعارات معارضه لهم علي الجدران فيجرمون الرسم علي الجدران بقوة القانون ... يقتلون فن الثورة الذي حول كل شوارعنا إلي متاحف ثورية مفتوحة أبهرتنا قبل أن تبهر العالم اجمع والذي أيقن الآن بأننا فعلا أحفاد الفراعنة الذين نقشوا حضارة كاملة علي الجدران ثم يأتي هذا الرئيس الآن بأهله وعشيرته متوهما قدرته علي وئد فن الجرافيتي للحفاظ علي نظافة الجدران ولكن صورته الميمونة التي لصقوها علي كل جدار في مصر تقريبا أيام الانتخابات الرئاسية فلا تشوه الجدران وإعلانات مراكز الدروس الخصوصية واللافتات الدعائية التي تغطي كل شبر في حوائط مصر لا تشوه جمال الجدران .
سؤال للسيد الرئيس : هل تتوقع يا جنابه انك أن جنحت أنت ومجلس شورتك المبارك وحكومتك القنديلية  في إصدار هذه القانون انه سيطبق علي ارض الواقع ؟ الحقيقة التي يراها الأعمى الآن , إن هذا الشعب الذي داس الطاغية مبارك وزبانيته ودستوره ومنظومته القانونية بأقدامه سيدوس أيضا قانون مرسي وأهله وعشيرته بالأقدام ولكم في شعب السويس وبورسعيد والإسماعيلية خير مثال حين نزلوا إلي الشوارع للاحتفال بحظر التجول الذي فرضه عليهم الرئيس المبارك وله نقول أن هذا القانون لا يمكن قراءته إلا كمحاولة لوئد الثورة والقضاء علي كل صوت حر في هذا الوطن فرسومات الجرافيتي الرائعة تمثل تهديدا علي مشروعهم الشيطاني لتزييف وعي الشعب فالجدران لا تنسي الدم وان نسينا نحن تظل جداريات الثورة تبعث برسائلها الممتدة التي تشعل فينا نار الغضب من جديد لنطالب بالقصاص لمن ماتوا وحتى لا ينسي هذا الشعب يوما من ضحوا بأرواحهم كي ننعم بالسير في الشوارع بأمان لا نخاف نظام قمعي أو جهاز شرطة يمارس الإرهاب الممنهج علي المواطنين ثم يأتي الآن هذا النظام متشبعا بفكر سلفه ويرث عنه غطرسته وغروره يريد أن يزيل ذاكرة الشعب ويزيف وعيه متوهما أننا سنسمح لهم بذلك ولكننا قابضون علي جمر ثورتنا فليصدروا قوانين ودساتير كما يشاءون  وليجرموا التظاهر والإضراب والجرافيتي  فثورتنا لن تموت الشارع لنا والجدران لنا
نشرة هذه التدوينة بجريدة البداية

خطيئة الانوثة

لو قدر الله لي في يوم من الأيام أن أصبح أبا فانا أتمني من كل قلبي أن أنجب ذكرا وسأسهر طول التسعة أشهر – مدة حمل زوجتي – ادعوا الله  أن لا تلد أنثي , لا يتعلق الأمر بحقد شخصي مني علي جنس النساء ولا احتقار لهن كل ما هنالك إني لا استطيع تحمل أن اجلب لهذا العالم مخلوقا بريئا ليتعذب طول حياته بجريمة لم يرتكبها أو قل خطيئة ووصمة عار سيحملها هذا المخلوق ما قدر الله له أن يعيش .
منذ خطواته الأولي في هذه الدنيا يدرك هذا المخلوق انه مختلف من قائمة الأوامر والنواهي الطويلة التي تقنص براءته وتحرمه من الاستمتاع بطفولته الذي ينعم بها المخلوق الآخر فقط لأنه ذكر وليس لأي أسباب آخري ومع مرور الأيام تتضح الأمور أكثر وتزيد القيود يوما بعد يوم قيوم علي اللبس .. علي طريقة المشي .. علي أسلوب الحديث وحتى علي طريقة الأكل إلي أخره ولو سأل هذه المخلوق يوما عن سر هذه المعاملة الخاصة سيجد الإجابة البديهية : لأنك أنثي ... هكذا فقط وكأن ( أنثي ) هذه الكلمة السحرية التي تفسر كل شيء وتتيح للآخرين حرمان هذا المخلوق من ابسط حقوقه الإنسانية التي ينعم بها الآخرين أو كأنها جريمة ارتكبها هو فصار ( أنثي )  لباقي حياته عقابا له  وتكتمل فصول المأساة حين يجد هذه المخلوق نفسه دائما موضع شك واتهام أن لم يكن بالتصريح فبالتلميح ,هو دائما المخطئ .. لو تحرش بها احد الأنذال فذلك لان طريقة لبسها مستفزة وليس لان البعيد حيوان ولو غازلها مدرس في مدرستها الثانوية فهذا لأنها سمحت له بذلك وشجعته وليس لان هذا الوغد يعاني من حالة مراهقة متأخرة , تظل الأمور هكذا إلي أن يقتنع هذا المخلوق بأنه مذنب بالفطرة ويجاهد للتكفير عن خطيئته التي ارتكبها في حق البشرية بكونه ( أنثي ) فتصبح الأنوثة عارا يتنصل منه ويحاول نفيه عن نفسه بكل السبل رغبتا في كسب رضا هذا المجتمع المريض لكن هيهات فقد اقنع هذه المجتمع ألذكوري نفسه منذ امد بعيد بأن هذه الكائن المكلل بذنب الأنوثة هو سبب كل الكوارث التي يعاني منها فمشكلة البطالة سببها أن النساء تركن البيوت ونزلن لسوق العمل فحصلوا علي الفرص المتاحة للسادة الرجال وهن كذلك سبب انتشار التحرش الجنسي والانفلات الأخلاقي التي تعاني منها شوارعنا بملابسهن المثيرة ومن المؤسف حقا أن احد الأحزاب السياسية المحسوبة علي الإسلام حينما قررت أن تواجه ظاهرة التحرش الجنسي قامت بحملة عنوانها ( احتَرمي .. لتحُترمي ) وما العجب في ذلك فهن سبب انهيار منظومة القيم التي تحكمنا بل هن أيضا سبب ظاهرة الغلاء وارتفاع الأسعار .... نعم انت لم تخطئ قراءة العبارة فقد انتشر في السنوات الاخيرة في الشوارع وعلي جدران وسائل المواصلات العامة  ملصق ملون بحجم كف يدك ليخبرك بتلك الحقيقة العبقرية .... رجاء لا تحدثني عن معدل التضخم الذي يتمدد بشراهة او عن الفساد والذمم الخربة وانهيار قيمة الجنية امام العملات الاجنبية ولا عن ازمة الغذاء العالمية فما قيمة كل هذا امام كارثة ان تكشف النساء شعورهن ؟

  صارت الامور حقا لا تطاق بانتشار الافكار الظلامية القادمة من الصحاري في ربوع مصر اولائك الذين يعانون عقدة تجاه كل ما مؤنث ويفرغون كبتهم السياسي والاجتماعي علي المخلوق الضعيف انسانيا واجتماعيا يقيمون الدنيا ويقعدوها لان فتاة مريضة بحب الظهور خلعت ملابسها علي النت ولا يحركون قيد أنملة لموت عشرات البشر في معتقلات الطغاة وانتهاك كافة الاعراف الإنسانية والقيم الدينية هم يصارعون في معركة ابدية ضد المرأة ليقنعوا انفسهم انهم ادوا ما عليهم تجاه المجتمع ولم يسكتوا عن كلمة الحق فكما تعلم الساكت عن الحق شيطان اخرس اما عن الحاكم الظالم فدعك منه الان فلتذهب الدولة كلها الي الجحيم ولنستمر نحن في معركتنا المتعلقة بشعر المرأة وصوتها ونزولها للشوارع واي جهاد اعظم من ذلك .
هذا مجتمع مريض ارتضي لنفسه دور القاضي والجلاد  فحكم علي هذا الكائن بأن يعيش مكللا بعار الخطيئة ونفذ فيه الحكم فصدقن إنهن سبب كل البلاء الذي نعاني منه .... بالله عليك كيف تريدني أن أشارك في هذه المهزلة وان اجلب لهذا المجتمع ( أنثي ) جديدة ليحملها نتيجة كبته وجهله وغطرسته ولتعش ما شاء الله لها أن تعيش تكفر عن خطيئة لا ذنب لها فيها , فرجاء لا تنزعج إذ رأيتني يوما أقف أمام كشك الولادة بأحد المستشفيات وأنا أدعو الله من كل قلبي هاتفا : يا رب ولد .
__________________
نشر هذا المقال علي :
مدونة نريد
جريدة البداية
جريدة الشروق

اطلاق أول منصة إنفوجرافكس فى الشرق الأوسط

فى وقت انشغلت فيه المؤسسات الصحفية التقليدية بملاحقة الخبر والمنافسة على وصول سبق النشر لفارق لا يزيد ثوان معدودة أطلق مركز الإعلام الحر أحدث مبادراته الإعلامية، infotimes.org كأول بوابة الكترونية مستقلة فى الشرق الأوسط متخصصة فى الإنفوجرافكس، معنية فى الأساس بتغيير مفهوم الصحافة التقليدي والارتقاء به ليلائم القارئ العصري والذى تغيرت أنماط سلوكه فأصبح قليل القراءة ولا يملك الكثير من الوقت بالأضافة الى اتساع دائرة اهتماماته وبات أـبرز ما يميزه هو اتصاله الدائم بالعديد من وسائل التكنولوجية متقدمة.

انطلقتinfotimes فى ديسمبر الماضي كمجلة إلكترونية شهرية تهتم بالعديد من الموضوعات المتعلقة بالشأن المصري كالسياسة والاقتصاد والرياضة والفن والتكنولوجيا، فأنتجت منذ إنطلاقها عددًا متنوعاً من موضوعات الإنفجرافيكس.

تتميزinfotimes بواجهة إلكترونية سهلة التصفح من كافة وسائل الاتصال الإلكتروني كالاجهزة الكفية بأنواعها المختلفة، كما إنه من السهل فى دقائق قليلة أن يصبح القارئ ملم بمعلومات رقمية عن الموضوع الذى يتصفحه دون الحاجة الى استقطاع المزيد من الوقت فى البحث عن تلك المعلومات أو قضاء الوقت فى قرائتها فى صورة تحقيق صحفي تقليدي.

ويقول عمرو العراقي مؤسسinfotimes إن الموضوعات التى نشرت حتى الآن نالت إعجاب قطاع واسع من زوار الموقع وهو ما يعكسه معدلات الزيارة المرتفعة يوم بعد الأخر بالإضافة إلى معدلات مشاركة الزوار المرتفعة فى نشر تلك الموضوعات عبر حسابتهم الخاصة على منصات التواصل الإجتماعي.

ويشير "العراقي" إلى إنه من المخطط زيادة المحتوى المنشور على الموقع مع بداية الشهر القادم بالاضافة الى توسيع نطاق التغطية لتشمل عدداً أكبر من اهتمامات القارئ، ومن المرتقب أن تنظم infotimes مسابقة لتشيجع الصحفيين فى الوطن العربي على المشاركة فى إنتاج الموضوعات الصحفية بطريقة الإفوجرافيك.
رابط الموقع : http://infotimes.org/ 
المصدر : الصحفي عمرو العراقي

الجهاد في سبيل الاستبن

بالصدفة كنت بقرأ مقال لزياد العليمي في المصري اليوم بعنوان " سيادة المرشد .. مكانك السجن " بغض النظر عن المقال لفت نظري في التعليقات ان فيه 3 اشخاص بيعلقوا علي كل التعليقات تقريبا .... التلاتة بالصدفة معارضين للمقال ومؤيدين للاستبن .... الاخوان بيقولك احنا معندناش لجان اليكترونية ... طيب ده ايه ؟؟

في منهم واحد هنركز عليه اسمه Ali Salem بيعمل نسخ ولصق لنفس الكلام علي كل التعليقات وتدخل صفحته علي الفيس بوك متلاقيش اي بيانات ولا نشاطات  الاكاونت نفسه اتعمل في 2012... اكاونت وهمي يعني للتعليق علي هذه المقالات وايهام الرأي العام بوجود تأييد شعبي حاشد للاستبن ومرشده الاعلي .
هقول حاجة واحدة بس : لو كانت اللجان الاليكرونية اللي اخترعها جمال مبارك وامانة شباب الحزب الوطني نفعت مبارك يبقي اللجان اللي عملهالك خيرت الشاطر هتنفعك يا ضنايا

مستشفيات النهضة ... ثلاث لوحات من الجحيم

مقدمة :
ساقتني الظروف لدخول مستشفي اسيوط الجامعي احد اضخم المستشفيات الموجودة في صعيد مصر ان لم يكن اضخمها لم يسألني احد عن هويتي رغم اني دخلت المستشفي الساعة السادسة مساء ومن الباب الرئيسي , لا اعرف شيئا عن مواعيد الزيارة بالمستشفي ولكني اظن انه لا توجد مستشفي محترمة تستقبل زائرين مساء .
اللوحة الاولي :
المستشفي يتكون من عدة مبان ضخمة استغرقت مني وقتا حتي اصل الي قريبتي التي جئت للاطمئنان عليها ... دخلت في البداية احد المباني فرايت هذا المنظر بالدور الاولي  ...

نعم صدق نفسك ان هذه الصور ليست فوتوشوب ولا صور من ايام ابن سينا ... هي صور من اكبر مستشفيات الصعيد الحكومية في عهد طائر النهضة العظيم يجلس فيها المرضي ارضا في انتظار خلو مكان ... من منهم يا تري صدق ان في مصر تأمين صحي لغير القادرين ؟
اللوحة الثانية :
صعدت الي القسم الخاص الكائن  الدور السادس بمبني مستشفي صحة المرأة ... خاص اي علاج مدفوع الاجر بالكامل ... لن اتحدث عن الفارق الشاسع بين مبني ومبني بنفس المستشفي لفت نظري ككل المتواجدين من اقاربي احد الاطباء الذي يبدو من زوي الاهمية رئيس قسم او ما شابة وهو يسب عمال المصعد قائلا بالحرف : "الاسانسير ده للقسم الخاص ولو شفت كلب من بتوع المجاني فيه انتو احرار اي كان ده مين وحتي لو دكتور امرك سيبك منك متخادش تعليماتك غير مني ومن السيد مدير المستشفي " .. استفزني ككل المتواجدين اطلاق لفظ ( كلب ) علي مرضي العلاج المجاني .. تسألت في نفسي اهذا الذي يفرق البشر الي سادة وكلاب علي حسب قدرتهم المادية هو الشخص المنوط به تخفيف الام البشر ؟؟ هل يا تري يناظر هذا الطبيب حالات القسم الخاص بنفس الطريقة التي يناظر بها حالات الاقسام المجانية ؟؟ طيب لو احنا معناش فلوس ندخل القسم الخاص كنا هنبقي ( كلب من بتوع المجاني ) ؟
اللوحة الثالثة :
بدأ من حارس الامن وعامل المصعد والعمال والممرضات الجميع يطالبك بشرب الشاي .. علي حساب جنابك طبعا ومبروك السلامة يا بيه .. وان شاء الله هتخف وتبقي زي الفل بس انت ادينا الحلاوة ... هولاء هم موظفين وموظفات حكوميين لا اعتقد انهم يمارسون التسول كهوية كفاكم الله وايانا ذل الحاجة ... كل من دخل مستشفي يعلم جيدا ما اتحدث عنه المكان يبدو كمؤسسة للمتسولين اقرب منه لمستشفي .
- كم من هؤلاء صدق خرافة التأمين الصحي المجاني للفقراء وقال نعم للدستور ... وكم موظف/ متسول ظن انه سيحظي بحد ادني حقيقي للاجور ...لا وايه ربطوا الاجور بالانتاج سمعنا زغرودة يا شعب .. اذا كان هذا هو الاستقرار الذي تقصده حكومة د.مرسي الرشيدة فخذوه وطائر نهضتكم اللعين واذهبوا الي الجحيم .