اكره في حياتين شيئين الجهل والغباء .....فما بالك اذا اختلط الجهل بالكذب ...ان الامر ليفوق قدرتي علي الاحتمال فبعد ان افتي الشيخ محمد حسان ببيع الاثار وتحطيمها خرج علينا بطلته البهية وفي شاشة غير تلك التي تنوي اخذك ( بالعافية ) الي الجنة لينفي ما يقول ويتلاعب بالالفاظ ولا وبيقولك كمان الاثار الموجودة في اراضي الدولة محرم بيعها... طب اقول ايه غير حسبي الله ونعم الوكيل هو انت مش عارف يا شيخ ان اللي بيكدب بيروح النـــــــ ... يوه نسيت قصدي مارينا ....
يا صلاة النبي وبيرجع الراجل المحترم الموضوع للدولة وبيقولك طب اللي تشوفه الدولة لا وايه مقتلش تحطيم انا قلت طمس .... الشيخ يحسبنا من الجهلاء الذين يستخفهم فيطيعوه واسالك يا رجل العلم يا علامة وما معني كلمة طمس ؟؟؟؟ الها معني غير ما تقوله معاجم اللغة العربية التي نتحدثها ام ماذا ؟
معني كلمة طمس كما ورد في المعجم
شوفوكوا كده فديو مجمع للفتوي ولنفيها
حقيقتا لا اجد ما اعلق به سوي الجملة العبقرية للرائع فؤاد المهندس " كنت سيبيه يطمسها يا فوووووووزية "
ابدا لم يكف طيور الظلام من الجيل الجديد من الوهابيين عن اثارة اشمئزازي تارة بجهلهم وتارة بمفاهيمهم المغلوطة .... وتارة اخري باموالهم التي تزكم الانوف برائحة النفط الخليجي التي تفوح منها وبذخ حياتهم وقنواتهم غير محدودة التمويل والتي تاخذ الي الجنة ااو الي مارينا ايهما اقرب لقلبك , خرج علينا منذ ايام احد اساطين دعاة اخر الزمان الا هو العلامة الجبهذ والقمر المضئ والشمس الزاهرة صاحب العلامة وذو الكرامة ومخترع خلطة كنتاكي السرية الشيخ/ محمد حسان بفتوي لا تقل غباء عن كل افتاءته السابقة ولكنها ذادت هذه المرة بتطاولها علي حضارتنا العريقة فقد افتي سيادة الشيخ بضرورة تحطيم الاصنام الحجرية ( المعروف خطأ لدي المغفلين امثالي بالاثار ) وكذلك افتي باحقيتك في بيع ما تجده من اثار ذهبية وان مالها حلالا لك
لم استغرب الفتوي حقيقتا فقد خرجت علي لسان احد اذناب امراء الوهابية الجدد بكل ما يحمله هولاء الجهلاء من حقد علي الدول الاسلامية الاكثر حضارة والاعرق تاريخا مثل مصر وتركيا وسوريا تلك الدول التي اختلط مفهوم الاسلام فيها مع مفردات حضارتها القديمة في مزيج رائع قدم للعالم صورة ولا اروع عن الاسلام وحضارته .... ثم كان التراجع وكانت النكسة الحضارية التي اصابتنا وفي ذات الوقت ظهر الذهب الاسود في ايدي الجهلاء فاستغلوه لنشر مبادئهم الفاسدة ومفاهيم البداوة الصحراوية التي نشأوا عليها وجندوا لذلك الاف الشيوخ المغاوير ودفعوا بسخاء والحق يقال مولوا حملات وطبعوا كتب وافتتحوا قنوات ونظموا رحلات دعوة لشيوخهم الاشاوس حتي اصبحوا ملئ السمع والابصار واجتاحت الوهابية العالم العربي بل اقول الاسلامي باسره وتراجعت المؤسسات الدينية العريقة بفعل فاعل كالازهر وغيره عن القيام بدورها فاستغل الوهابيون الجدد جهل العامة وفراغ الساحة ليحتلوا عقول البسطاء ويملوءها بمفاهيم هي ابعد ما تكون عن صحيح الدين وطبيعته السمحة , ولنعد لفتوي الشيخ حسان .. ان الاسلام يا شيخ الشيوخ احترم كل الاديان وكل الحضارات فبأي حق تتكلم باسمه وتأمرنا بتدمير بقايا حضارة ملئت الاسماع والابصار وشهد لها العالم بالتفرد والعبقرية لتاتي انت ولتحطم منجزاتها بفتوي غبية مبنيه علي كتب كتبهاء فقهاء غير منزهين من الخطأ منذ 1300 سنة ولتحطم بذلك اجتهادات ائمة المسلمين العظام كمحمد عبده وسواه من العلماء الحقيقين والذين لو كانوا بيننا الان لما راينا امثالك بطلتهم البهية يحتلون الشاشات التي كانتم تحرموها منذ سنوات لو كنت تذكر يا شيخ لكنها الان وبقدرة قادر تحولت الي شاشات تأخذك للجنة وعجبي .
اما موضوع بيع الاثار فهذا كارثة اخري .... يا شيخ يا من خرج احد رفاقك منذ سنوات ليحرم المضاربة في البرصة لانها مكسب سهل تم بدون جهد ... اليس بيع الاثار مكسب سهل وما اسهل من سرقة تاريخ امة يا شيخ ؟
ان تضع يدك في جيبي فقد سرقتني اما ان تمد يدك لاثار حضارتنا العظيمة فقد سرقت 85 مليون شخص .... فقد سرقت اجدادنا العظماء الذين لو علموا باليوم الذي ستفتي فيه ببيع وتحطيم حضارتهم لما اجهدوا انفسهم كل هذا الجهد ولاكتفوا باخد حمام شمس والاسترخاء بدل من بناء كل هذه العظمة التي نفخر وسنفخر بها الي ان تنتهي البشري ... ليس هذا كل شئ يا شيخ حسان فالجرم يتعدي ذلك الي سرقة حق الاجيال القادمة في رؤية هذا الابداع والتمتع به والتفأخر امام العالم باننا احفاد هذه الحضارة الشامخة ... ارأيت يا شيخ حسان مدي الجرم ام انك ككل الظلاميين لا تعترفون الا بحضارة البداوة والصحراء التي تمول لكم شاشتكم التي ماذالت تصر علي ان تأخذك الي الجنة.
هذا كان للشبخ حسان ولكل مريديه اقول لكم اتقوا الله في انفسكم وفي دينكم وفي اوطانكم ...فقط لو اننا نقرأ لارتحنا وارحنا وما احتجنا اليوم ان نردعلي هذا حسان او غيره فالاسلام يا اخوني اوسع واعظم مما يقوله حسان وسواه من جيل الوهابية الجديد وادعوكم لقراءة كتب وسطية تحاول الاقتراب من مفاهيم الدين السمحاء ككتاب الحلال والحرام للشيخ يوسف القرضاوي كما ادعو الشيخ حسان لقراءته بدلا من الكتب التي عفي عليها الزمن والتي يستقي منها فتاويه العبقرية .
@ استطلاع لراي اهل الفكر حول فتوي حسان نشر باليوم السابع هنا
حاولت منع نفسي من الكتابة عن هذا الموضوع ولكن طاقة الغضب غلبتني ... الغضب من الحال الذي وصلنا اليه واسمعوا القصة لتحكموا بانفسكم : امس كنت مدعوا لحضور احد الندوات الكبري عن مرض انفلونزا الخنازير ويحاضر بها 3 اطباء منهم طبيب بيطري( يعني لجنة متخصصة بحالها ) وقد افاض الاطباء في الحديث عن المرض بكل جوانبه وفي نهاية الندوة فوجئت بسيدة تطلب الكلمة لتقول بكل ثقة لقد سمعت فضيلة الشيخ ............( وذكرت احد اشهردعاة الميكروباص الذين يطلون علينا بطلعتهم البهية من تلك الشاشة التي تاخذك الي الجنة ) وهو يقول ان مصل انفلونزا الخنازير له اثار جانبية خطيرة وقد منعته الحكومة المصرية مشكورة من دخول البلاد!!!!!!!!!!!!!!!! لقد انتهت قدرتي علي الصبر عند هذا الحد وطلبت الكلمة لارد عليها ولقد كان وطبعا لا تعليق علي كلامها او كلام فضيلة الشيخ العاري تماما من الصحة والعقل والمنطق فالمصل لم يدخل مصر بعد فكيف عرف فضيلته ان له اثارا جانبية وان الحكومة منعته كذلك - يمكن عملوه رئيس وزراء واحنا مش عارفين ولا يمكن مكشوف عنه الحجاب والله اعلم - ارايتم الان ما كنت احذر منه منذ سنوات وشهور وايام قلائل لقد بلغ هولاء الجهلاء مكانة في عقول البسطاء اصبحوا معاها كالتابو اوالرسول المعصوم من الخطأ لذا فهو يتحدث في الدين والطب وعلم النفس والقانون وهو صادق لا يخطئ اما الاطباء فهم طغمة من الاوغاد الكاذبين !!!!!, الم تسأل هذه السيدة نفسه سؤالا بديهيا : ما هي الخبرة الطبية والعلمية التي يتميتع بها فضيلة البتاع - مع الاعتذار لقصيدة الشاعر الكبير سليط اللسان احمد فؤاد نجم - ليتحدث في هذا الموضوع , حقيقتا لقد تمتع بقدر كبير من البجاحة فاستباح الدين وافتي وصال وجال وتطاول علي كبار العلماء وهو كل مؤهلاته ذقن طويلة وجلباب قصير فماذا عن الطب ؟ ........... ايها السادة الصورة اوضح من ان اعلق عليها وخطر هولاء علي امتنا يفوق اقصي تخيلاتكم وهذه مجرد عينة للعقول التي ينتجها اولئك الجهلاء فلو واصلنا الصمت لسمعنا غدا باحث الكيمياء وهو ينقل احاديث الشيخ ولرينا باحث الفيزياء وهو يكتفي بالانصياع للنظرية النسبوية لفضيلة صاحب المفهومية : البتاع ...........................
